三国魏、蜀、吴，为什么他们会形成三国鼎立的情况

西汉中后期，土地兼并愈演愈烈、地方上的世家豪强开始形成，王莽试图通过托古改制来缓解这种形势，但最终引发席卷天下的战乱。西汉宗室刘秀在战乱中最终取胜。

他的取胜既与其军事、政治才能有关，归根结底是与南阳、河北地方豪强的支持是分不开的。

刘秀继位成为汉光武帝（世祖）之后，并未对豪强势力给予过多地弹压，这使得东汉王朝在建立之初便具有一种羸弱的妥协性。此后汉明帝（显宗）、汉章帝（肃宗）两位君主在对待豪强的问题上，并未有超越乃父乃祖的手腕，反而在文化上，通过弘扬经学，给予地方豪强以文化或者说是意识形态上的地位。

典型如汝南袁氏、弘农杨氏便应运而生。

汉显宗之后，东汉诸帝多是少年继位而后迅速夭折，又如汉桓帝、汉灵帝是来自东汉皇室支脉，不得不依靠文化上处于弱势的宦官群体对抗朝中的外戚和地方上的豪强。

这种对抗在汉和帝之后百年间形成一种平衡，让东汉王朝处于微妙的悬浮状态。

然而桓、灵时代通过阴暗的“党锢”手段，在面对外戚和地方世家豪强时，让皇权一度取得强势地位。

可惜不久黄巾乱起，灵帝不得不再次倚重地方势力协同平叛，再加上他亦是壮年去世，至外戚和宦官的最后的一次火拼，即何进与十常侍同归于尽，朝廷中枢出现权力中空，令边将董卓有机可乘。皇权（宦官）、外戚、地方豪强的平衡完全被打破，处在悬浮中近百年的东汉朝廷也就很难再维系下去了。

汉末群雄，刘备来自远支宗室，曹操祖辈是宦官，江东孙氏则代表了突然如董卓一样有望执掌权力中枢的边将，似乎都与世家豪强无关，但其实他们在往后的立业生涯中，也全都得到了世家豪强的支持。

桓、灵二帝的“亲小人、远贤臣”（《出师表》）在古典道德之外的角度来看，其实是导致了文化和经济上日渐羽翼丰满的地方豪强，对于朝廷的绝望和抛弃。

他们不得不，或者也很乐意在各地新出现的豪杰中物色前台人物。

魏蜀吴立国可以看成三位皇帝与各地足够强大的世家豪族相互交易的结果。

所不同的是，东汉末年，荆、扬、益经济文化大发展，而北方则受到黄巾之乱、董卓之乱的连番破坏，这让各地之间形成平衡，不再似西汉末年的刘秀那样，只要得到宛洛、河北豪强的支持，便足能够碾压天下。

而官渡之战、赤壁之战、夷陵之战，作为战争，其胜负会决定到谁会成为接来下几个新政权的皇帝，但不能阻遏东汉的分崩和随后的暂时性分立局面。

三分局面的奠定者是先天不足的东汉王朝。

不过一旦等到曹魏统一北方，假以时日之后北方经济文化获得恢复，再加上更善于与世家豪强合作的司马氏一出现，统一的曙光也便再次浮现在了地平线上。