山西四大名楼

（1）

“应县木塔”：位于山西大同南约70公里。它建在应县城佛宫寺的山门内，原名佛宫寺释迦塔，俗称应县木塔。

应县木塔建于辽代清宁二年（1056），它建在4米高的两层石砌台基上，顾名思义，木塔确是全部用木建成的。木塔通高67.13米，底层直径为30米，平面为八角形，五层六檐。外观是五层，但是塔内夹有暗层四级，实为九层。塔内各层，使用了中国传统的斜撑、梁枋和短柱等建筑方法，使整个塔连成一个整体，既坚固，又壮观。据测，建筑该塔实用木材3500立方米以上，重达3000吨左右。

木塔自建造至今已有900多年历史，长期经受风雨侵蚀，并曾遭受军阀炮击以及多次强烈地震，虽有轻微倾斜，仍巍然屹立。实践证明，它是建筑结构与使用功能设计合理以及造型艺术的典范之作，是中国古代建筑史上的一大奇迹，在世界上也是绝无仅有的。

（2）

“万荣飞云楼”：万荣东岳庙位于山西省万荣解店镇东南角。

万荣东岳庙的始建年代不详，唐代贞观时已经存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。

“万荣有座飞云楼，半截插在云里头”，想必这句耳熟能详的俗语您是听说过的。的确，飞云楼是万荣东岳庙景区内古代建筑的最杰出代表，也是整个万荣县城里极具文化底蕴的标志性建筑。其建筑高度为23.19米，它和应县的木塔相互辉映，被誉为山西的“南楼北塔”。

小驴儿听说，飞云楼的建筑主要有四个特点：第一它是纯木结构。无论大小接口均用榫铆套之，没有一个铁钉；第二个特点是它的底层为正方形，面阔进深各五间，南北直通，木柱林立，中间有四根通天柱直通楼顶，周围有32根木柱巧妙地联成棋盘状，共同支撑楼体。在楼底您可以清楚地看到通天柱，它的单根高度达15.49米。第三个特点是它明三层暗五层：二、三层各出抱厦一间，皆有栏杆维护，又用两平柱分为三间，上筑屋顶，山花向前，下面用穿插材料承托，结构巧妙。第四个特点是三层四滴水，十字歇山顶，全楼共有345组斗拱，外观玲珑，构成该楼极其丰富的轮廓线，并且形态变化多端，如云朵簇拥，鲜花盛开一般，各檐翼角起翘，给人以凌空欲飞之感，又因斗拱层叠，如云带缠绕，因而得名飞云楼。

由于飞云楼建筑巧夺天工，堪称我国古代建筑之奇葩，所以长期以来，民间又传说，飞云楼为祖师爷鲁班所建，其实，这只是万荣人在今天以飞云楼为自豪的一种美好愿望罢了，用来形容飞云楼建筑的精奇绝伦。

（3）

“袄神楼”时代：清地址：介休市顺城关正街东，是原祆神庙的组成部分，楼因庙而得名，是一座门楼、乐楼与过街楼相接合的楼阁式建筑。明嘉靖十一年(1532年)庙毁，万历年间改建为三结义庙，清顺治十七年(1660年)至康熙七年(1668年)又对结义庙进行重建。乾隆五十年(1786年)建祆神楼。

祆神楼位居庙前，既是山门，又是点缀街心的过街楼。平面呈“凸”字形，凸出的部分为过街楼，面宽进深各三间，东、西、南三面通道，高二层，中设平座，上施重檐。楼较宽的部分下层为山门，上层为乐楼。下层山门面宽五间，进深四间，周设围廊，空间敞朗，山门腰间平座与过街楼平座衔接，上铺楼板，形成向庙内献神演戏的乐楼。乐楼居于山门门庭上部，楼身两侧设八字影壁，楼上部重檐，加上腰间平座勾栏实为四层。楼内四根通柱直承上层梁架，山门戏楼上下叠构，楼顶十字歇山式，全部以琉璃脊饰瓦件覆盖。

（4）

“万荣后土庙，俗称后土祠”：位于山西省万荣县城西南40公里黄河东畔。汉武帝时庙在汾阴，据碑刻记载，这里历史上曾属于著名的“汾阴睢地”，自汉武帝时，汾阴后土庙已成为历代帝王祭祀地神，祈福育民的胜地。汉文帝后元七年(公元前163年)建汾阴庙，武帝元狩二年(公元前126年)建后土祠。此后，东汉、唐、宋各代屡次兴建，至北宋大中祥符四年(1012年)祠庙规模宏阔，祀势极盛。后来屡遭黄河水患，后土庙被淹没。清同治九年(1874年)易地重建于今址。现存建筑以晚清所建居多，但山门仍为元建，秋风楼为明代遗构，上存有汉武帝《秋风辞》元代碑刻。

庙址坐北朝南，总平面呈南北长的矩形，占地面积约17600平方米。沿中轴线有山门、戏台、献殿、享亭、圣母殿、秋风楼，献殿两侧为东西五虎殿，圣母殿东侧为碑亭。山门是以三开间歇山顶为主，两侧歇山式便门与山门联构一体。后檐插廊制成献神乐楼，庙内并列戏台两座，与山门内倒座戏台连系在一起，平面上呈“品”字形，故俗称“品”字戏台。

秋风楼位居最后，建于高台之上，楼身三层，高33米余，面宽、进深各五间，楼顶为十字歇山顶。楼内设有金柱12根，直通楼顶。秋风楼辉宏典雅，挺拔秀美，为中国楼阁建筑中的佳作，以存有元刻汉武帝《秋风辞》碑而著名。

后土庙内存铁钟、铁缸、石香炉、抱鼓石，以及宋刻“萧墙碑”、金刻“庙貌碑”、元刻“秋风辞”碑等珍贵文物。