中秋节有什么香文化

中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定于八月十六。

中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时已是与春节齐名的中国传统节日之一。众所周知，中秋节有赏月、拜月、吃月饼、赏桂花等习俗，但您是否知道，中秋节与香文化亦有着密不可分的联系？

祭拜香

古代典籍中记载：“天子春朝日，秋夕月。拜日东门之外。朝日以朝，夕月以夕。”，早至周代，周天子即有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天之礼。东晋时，随着皇室及文人士大夫阶级的南迁，至唐代，玩月之风已在江南落地生根，发展出了以文人审美价值取向的中秋拜月礼仪。宋已降，高度发达物质文化催生出等一系列关于中秋赏月的清娱活动，上至达官贵胃，下至贩夫庶民，讲究或许不同，规矩却是不能乱了的。

中秋之日，民间最普及的用香其实还是“祭拜香”。祭月、拜月少不了祈福类吉瑞香，中秋夜暮色渐紧，家家置供桌于月下，案上有香炉、炉瓶、香盒各一，富庶人家用玉制，寻常人家则用铜。摆放月饼鲜果，燃烛焚香对月祈福。

文人雅士的“斗香”

唐宋时期由上流社会文人雅士之间开始流传“斗香”，北宋陶谷所著《清异录·熏燎·斗香》及明代周嘉冑《香乘》的记载里可窥其一斑，不过更具体关于古人如何斗香的记录并不详尽，与斗茶一样，大抵是古人的一种竞赛，而这种竞赛由初始的香料品质优劣的比拼发展为和香技艺竞赛，最终融合成了雅会香席的精神交流。

中秋之夜，文人们酌酒、赏月、拜月，对月焚香，月光应着香光，思绪无垠，香气也无限，三巡香品过之后为香赋文吟诗。月下斗香，以月为和香主题，或借香气咏月赞月，或抒发香者节日心情，因景、因情而和香，应景应心者得胜，虽有胜负却不为争，虽说为“斗”实则是“展”，借一束月光，各展才情，斗香者，斗香艺高下，斗文思才情，斗琴香韵合，斗墨书连香，斗画意融香……

流传至今的“斗香”

“贾母扶着宝玉的肩，带领众人齐往园中来。园之正门俱已大开，吊着羊角大灯。嘉荫堂前月台上，焚着斗香，秉着风烛，陈献着瓜、饼、各色果品。”

——《红楼梦》第七十五回写中秋之夕

而《红楼梦》里写的另一种中秋祭拜香“斗香”则与上文写到的文人雅士的“斗香”截然不同，《红楼梦》里写的斗香是一种由许多线香捆绑成的宝塔状大型组合香品，放置于地上燃烧，现在的苏北等地中秋祭拜依旧保留这种香品，斗香上装饰有彩色刻纸，内容丰富，有戏文、历史故事、民间传说、花卉、吉祥图案，斗内实以香屑或沙土，上插香或插纸扎的魁星及彩色旌旗。有些地方的斗还会在其四周糊纱绢，写有“月圆人寿”之类的剪纸金字。中秋之夜，将斗香放在庭院的供桌上，可连续烧几个时辰。这一古老美好的习俗，表达了人们祈求幸福美满、安宁顺利的心愿。

据说唐宋时期已有这种斗香并使用于寺庙，中秋节的用香规模之隆重几乎与春节一样，可见中秋之香，在民间祈福风俗里占据了重要角色。

今天，除去堆积如山的月饼，中国人对这个节日的传统乐趣似有渐远，那些古意不复的香案、那些月下祈祷的瑞香、那些赏月助兴的雅香，除了只字残文的几首古诗，中秋之香离我们已是月亮的距离，想到这儿不经意有些遗憾。穿越香气的时空，遥想旧时中秋，月光依旧，只是香已烬。

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