马头墙——徽派建筑的缩影

　　黑和白，化作徽州的沧桑，让徽州的号脉显得古朴而又苍茫。这是属于徽州的印象，然而徽州的印象不只是黑白的浑厚，还有那点绿的温馨，因为，黑是家的瓦，白是家的墙，在墙的里头，是徽州人的生活故事。

　　马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称马头墙。古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。

　　马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于徽州乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。

　　马头墙的作用与寓意

　　徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。

　　马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代一马当先、马到成功、汗马功劳等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为马头墙的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种万马奔腾动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

　　马头墙的分类与构造

　　马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称五岳朝天。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。

　　马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样座头（马头），有鹊尾式、印斗式、坐吻式等数种。鹊尾式即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头印斗式即由窑烧制有田字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有坐斗与挑斗两种做法坐吻式是由窑烧吻兽构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有金印式或朝笏式，显示出主人对读书作官这一理想的追求。