惠安石雕可谓誉满天下,是国家级非物质文化遗产之一,2015年惠安县更是被世界手工艺理事会评为世界石雕之都,在全球范围的雕刻领域大放异彩。
千百年来,惠安先民融中原文化、闽越文化、海洋文化为一体,秉承晋唐之遗风、宋元之神韵、明清之风范,使源于黄河流域的北派雕刻艺术,逐渐融会为细腻精致、纤巧灵动的南派艺术风格,并伴随着建筑艺术的发展日渐繁荣,成为中华优秀传统文化的一朵奇葩。
追源溯流,惠安石文化历史悠久,源远流长,其石雕工艺可追溯到距今三、四千年前的闽南新石器时代。1986年在惠安涂岭发现的商周时期蚁山遗址曾出土了多件小型石锛,带有浓厚的福建沿海地区石器特色,可见当时的惠安石雕工艺已经萌芽,其石质工具经过原始打制成雏形后,再作细加工磨制成有地方特色的石器,已具备一定的工艺水平。
而就石雕工艺品而言,迄今发现最早的惠安石雕应该为惠安涂岭九龙岗林禄的陵园石刻,经考证已有1600多年历史,林禄正是晋朝时期北人南迁的领军人物,因此也有了惠安石雕1600多年前由中原传入惠安的说法。
林禄何许人也陵园为何有1600多年前的石刻他与惠安石雕又有何关系后来惠安石雕又是如何发展的
经过相关学者多番考证,结合诸多林氏族谱及各类历史文献,终于得出了相关结论:
林禄最早将石雕技术从中原带到晋安郡,是惠安石雕的奠基人。
晋安郡,即为今日之福建。东晋时期福建尚未统一,主要辖地为福建东部和南部,包括现在的福州、莆田、泉州的大部分地区。
据《中华林氏人文史纲》记载,林禄出生于西晋泰始元年,晋惠帝(公元290年)之时,林禄时任太子太傅(太子的老师)。司马睿建立东晋几年后,晋室王弱臣强、祸乱内兴,未能平定王敦之乱,忧愤成疾,临终前令林禄率领林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡等八族衣冠卿相入闽拓疆避难。公元325年,林禄率八族衣冠相入闽,史称衣冠南渡,八姓入闽。
林禄驻守晋安郡,迁家居晋安,繁衍生息,是最早开闽的朝廷主政官员。其卒后葬于惠安涂岭九龙岗,林禄陵园石刻有着简单古朴的中原北派雕刻风格,为惠安石雕何时由中原传入惠安提供了最有力的证据。《中国志》则记载了晋朝此次迁徙是我国历史上第一次大规模的人口南迁潮。
晋安郡王林禄陵与《中国志》记载的北人南迁
唐末,开闽三王统一福建,闽将张悃(灵安尊王)调戍惠安青山,惠安石雕得到进一步发展。
光启元年(公元885年),王潮、王审邽、王审知三兄弟于河南光州固始县率领农民起义军入闽,统一福建。梁开平三年(909),梁太祖封王审知为闽王,闽正式建立。《十国春秋》记载了王审知发展农工、兴教办学、通商贸易的功绩,为当时福建社会进步做出了重大贡献,其中发展农工包括种植茶树、石木雕刻等。光启三年(公元887年),张悃生于闽,其父系王潮军队偏将,随王绪军南下入闽。后梁乾化二年(公元912年),张悃作为闽将,调戍惠安青山(即地方军队统帅),卒后葬于螺阳之山,后设置惠安县衙,迁至山霞青山。其因抵御海寇有功,殁后乡人庙而祀之,景炎元年(1276年)被朝廷封为灵安尊王。至今,青山宫仍是惠安普罗大众的重要祭祀场所,且随着华侨传播至马来西亚等地,在东南亚有着较广泛的影响力。
张悃调戍惠安青山期间,治理有方,为惠安一带创造了特有的太平盛景,其军队后人驻居青山一带,数者从事雕刻行业,惠安石雕得到进一步发展,之后作品广泛用于宗教庙宇等建筑。唐宋时期的惠安石雕虽然保留着中原北派简单古朴的风格,但已经融汇吸取闽越文化,并且留下了众多不朽的传承之作,如泉州开元寺东西石塔(距今1300年)、洛阳古石桥(距今约1200年)等,皆为福建名胜古迹。
泉州东西塔
洛阳古石桥
因此,在部分文献中记载,中原雕刻技艺传入惠安是源于青山王张悃,林禄时期则因年代久远且当时的工匠未能留下传承之作而不为人知。
特别值得一提的,便是泉州开元寺东西塔的佛像雕刻。雕刻技艺的传承发展与宗教文化的弘扬传播密切相关。宗教的不朽主题与石雕的特质完美融合,因此大多宗教建筑与佛像均大量使用石材、石雕,而佛教的传播与大兴土木的需求又进一步促进了石雕技艺的发展。泉州自古为中国海上丝绸之路的起点,东西方文化于此交融,作为海外传入的佛教也在此大为兴盛,被朱熹称为此地古称佛国,满街都是圣人。
开元寺正是泉州最具历史与影响力的庙宇,其中东西二塔更是广为人知。东西塔始建于唐初垂拱(公元686年),初建时为木塔,之后易木为砖,至南宋之时易砖为石,至今已传承千年。而今,石塔历经千年风雨,塔上的石雕依然清晰可辨,厚重沧桑。
东西塔上的的浮雕
明清时期则是惠安石雕承上启下,融合地方文化和特色,发展出独特技艺与韵味,最终成为南派石雕代表的时期。
明朝时,惠安考上进士在朝廷为官的人较多,各种牌坊、墓区的石雕产品更多。兴建于明初的崇武古城是用石头砌就的石城,这类遗物有张岳墓的将军、马、虎、羊,崇武城隍庙的石狮等等,这些都标志了当时较高的石雕工艺水平。但明代的崇武古城一度被毁,现有的崇武古城为清代时期重修建立。
清代是惠安石雕大发展的时期,艺术风格趋向精雕细琢,注重线条结构和形态神韵之美,形成了惠安石雕的南派风格。例如崇武古城的石雕已经呈现出南派雕艺特有的细腻、多层镂空等式样的结构,尤其是对人物的刻画,更显得栩栩如生。
崇武古城
近代及现代是惠安石雕推陈出新,蓬勃发展,并引领世界石雕的时代。
解放以后,惠安石雕工艺获得了新的发展。20世纪60年代的集美鳌园建设,北京人民大会堂建设,80年代毛主席纪念堂、南昌八一起义纪念馆、南京雨花台纪念馆、湄洲岛妈祖雕像、厦门郑成功雕像都大量地倾注了惠安石雕艺人的心血,并且称为地标式的建筑与雕刻。其中,集美鳌园可谓是传统南派雕刻的集大成之作。
集美鳌园位于厦门市集美学村,分为门廊、解放纪念碑和陈嘉庚陵园三大部分,是陈嘉庚先生花费十年时间亲自设计、督建而成。全园共有石雕八百余件,大多以历史事件为主题,囊括中国的人文历史、政治经济、文化教育等内容,创造了一座神奇的博物大观,被号称为石雕的百科全书,其中不乏雕刻名家蒋丙丁、李走生、王清金等大师的作品。雕刻之中人物千姿百态,形象生动,喜、怒、哀、乐的各种表情跃然石上,漫卷的红旗,薄如纸片,高举的干戈,细如笔箸,可谓是巧夺天工,人间奇迹。
集美鳌园部分作品
改革开放后,惠安石雕又逐步注入了强烈的现代艺术新观念、新标准、新创意、新视点。雕刻工具的不断革新带来了整个行业效率的大幅提升,传统的雕刻工艺也不断提升,同时融入现代化的美学因素,让惠安石雕又站上了新的台阶。仅2000年以后,惠安石雕便获得了多项国家级乃至世界级荣誉:
1、2003年,中国工艺美术协会授予惠安县中国石雕之都称号。
2、2006年,经国务院批准,惠安石雕列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
3、2013年,中国民间文艺家协会授予惠安县中国雕刻艺术传承基地。
4、2015年,联合国教科文组织世界手工艺理事会授予惠安县世界石雕之都的称号。这也是世界上唯一的世界石雕之都。
5、2017年,中华文化促进会授予惠安县中国佛教艺术产业基地。
现代石雕与灯光、泛家居的结合
而另一方面,惠安石雕艺术在经过历史长河的沉淀、现代雕刻家、艺术家重新演绎而发展到新高度的同时,产业本身也开始面临着转型升级的阵痛。健康环保的生产要求、艺术传承的人才断代、营销模式的创新改变都在困扰着这个传承千年的产业。惠安石雕产业的前世今生光芒璀璨,历久弥新。未来石雕产业走向何方,后续一起探讨。