人的繁体字怎么写

繁体字：人

组词：主人、动人、高人、迷人、女人、人才、亲人、家人、行人、爱人、走人、小人、友人、男人、才人、人们、人间、雪人、本人、有人、成人、为人、古人、老人、忙人、吓人、诗人、生人、送人、别人、新人、怕人、商人。

繁体字：人

人造

[ rén zào ]

基本解释

通过人力制造出来的；非自然生成的。

详细解释

人工制造。与“天然”相对。

北魏 郦道元 《水经注·濡水》：“当山顶有大石，如柱形……世名之 天桥柱 也。状若人造，要亦非人力所就。” 巴金 《新生》第一篇：“自然你们现在比起我来多了一个信仰。但信仰是人造的东西，它并不能够支配人。”

人的繁体字及其写法只有一种：人。其异体字有亻、儿，但异体字不属于繁体字。

人康熙字典解释

【子集中】【人部】

人·康熙筆画：2·部外筆画：0

《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

一、人的繁体汉字还是人，拼音rén

二、释义：

能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物：男～。女～。～们。～类。

每人；一般人：～手一册。～所共知。

指成年人：长大成～。

指某种人：工～。军～。主～。介绍～。别人：～云亦云。待～诚恳。

指人的品质、性格或名誉：丢～。这个同志～很好。他～老实。

指人的身体或意识：这两天～不大舒服。送到医院～已经昏迷过去了。

指人手、 人才：～浮于事。我们这里正缺～。

（Rén）姓。

三、人的繁体字怎么写？还是人。

人的繁体字还是“人”

繁异体: 秂 魜 亽 亼 仌 朲 亻 亾 仄 仒 乆 囚 込 イ 亻亼 ス 罖 λ /、 ぺ べ ィ /丶 ん

人，中国汉语名词，音rén，象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。

天地之性最贵者也。人以纵生，贵于横生，故象其上臂下胫。

礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》

人字骨刻文演变：

引自：丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社2012年2月版。

人

上面各“人”字，为甲骨文，金文和简帛文的少许例子。而这些文字，均是人的姿态中的侧身状态的象形符号。

在《网页--汉语多功能字库》中，“人”字的解释如下：

本义解诂

略说：古文字「人」象人侧面垂手侍立形。本义是一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。

人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。日本人最喜欢鞠躬，就是因为日本人此前学的汉文，他们一直沿袭着这个汉字所传达的智慧。

汉字大和人，所表示的都是人，但是有区别：前者追求体骼、肌肉的强大，崇尚的是体力、武力。而后者，崇尚的是脑力。

详解：「人」指人类，《说文》︰「人，天地之性最贵者也。此籀[zhòu]文，象臂胫之形。凡人之属皆从人。」战国文字或在人身上加一圆点为装饰，圆点又往往延伸为一横，讹[é]变为「千」形，故「人」、「千」是一字之分化。参见「千」。

甲骨文用作本义，《合集》22626：「伐十人」，表示砍杀十人。

《合集》20328：「余一人」，是殷王自称。

金文用作本义，宜侯夨簋[cè guǐ]：「庶人」，即平民。

洹子孟姜壶：「人民」，齐侯鎛[bó]：「民人」。

《周礼．地官．大司徒》：「掌建邦之土地之图与其人民之数。」

《左传．襄公九年》：「其士竞于教，其庶人力于农穑[sè]。」

大盂鼎：「我一人」，与甲骨文「余一人」同，是天子自称。

《诗．大雅．下武》：「媚兹[zī]一人」，毛亨传：「一人，天子也。」

《国语．周语上．内史过论晋惠公必无后》：「余一人有罪」，韦昭注：「天子自称曰余一人。」

《白虎通．号篇》：「以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。」

「人主」即君主。

中山王鼎：「长为人宔[zhǔ]（主）」。

「人臣」即臣子。

中山王鼎：「智（知）为人臣之宜（义）焉。」

《荀子．王霸》：「人主不公，人臣不忠也。」