老板好,欢迎来到有货号
15092919199
回答 2 2024-06-18 16:46

宜民宜人受禄于天说的是

已解决 悬赏分:40 - 解决时间 2024-11-15 16:19
宜民宜人受禄于天说的是求高手给解答
举报 0 收藏 0
最佳答案
支持 0 反对 0 举报 2024-06-18 16:46

《诗·大雅·假乐》:“嘉乐君子,宪宪令德,宜民宜人。受禄于天。”假乐君子,显显令德,宜民宜人。受禄于天,保右命之,自天申之。千禄百福,子孙千亿。穆穆皇皇,宜君宜王。不愆不忘,率由旧章。威仪抑抑,德音秩秩。无怨无恶,率由群匹。受福无疆,四方之纲。之纲之纪,燕及朋友。百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。【注释】

1、假乐:嘉乐,赞美、喜爱。君子:指周成王。令德:美德。

2、宜:适。

3、右:通“佑”,助。申:申饬、告诫。

4、干:求,《郑笺》:“干,求也。”

5、穆穆:敬肃,《集传》:“穆穆,敬也。皇皇,美也。”

6、愆(音迁qiān):过失。

7、抑抑:通“懿懿”,壮美貌。

8、群匹:群众。此指群臣。《传疏》:“此群匹为群臣。”

9、纲:网上绳。此指法则。四方之纲:《郑笺》:“成王能为天下之纲纪,谓立法度以理治之也。”

10、纪:丝的头绪。燕:同“燕”,安。《集传》:“燕,安也。朋友,亦谓诸臣也。”朋友:指公卿百官。

11、百辟:百王,指诸候。媚:爱。

12、解(音懈xiè):同“懈”,懈怠。攸:所。塈(音戏xì,又读记jì):生息、休息。又说归附。【译文】周王被今人敬爱,他的品德显著又高尚。能安民重用贤良,接受福禄自天降。命令贤臣保佐他,天把福禄一再降给他。求得福禄上千样,子子孙孙不胜数。品德端正又恭敬。宜做国君宜做王。不犯错误不忘本,旧典规章他遵循。仪容美好又端庄,言语政令德行高。没有怨恨没憎恶,率领群臣把国安。天赐福禄大无疆,统治四方明纪纲。天下法则王为首,朋友群臣得安康。诸侯卿士赴王宴,衷心爱戴周君王。尽忠职守不懈怠,人民归附国泰民安。照这样看 应该读Le

支持 0 反对 0 举报 2024-06-18 16:46

宜人:

1. 宜人,谓使人适其位。《诗·大雅·假乐》:“假乐君子,显显令德。宜民宜人,受禄於天。”

2.宜人,谓合人心意。唐 杜甫《寄杨五桂州谭》诗:“五岭皆炎热,宜人独 桂林。”

宋 韩琦《重九会光化二园》诗:“谁言秋色不如春,及到重阳景自新。随分笙歌行乐处,菊花萸子更宜人。”

3.宜人,妇女因丈夫或子孙而得的一种封号。宋 代 政和年间始有此制。

文官自朝奉大夫以上至朝议大夫,其母或妻封宜人;武官官阶相当者同。

有货号