三国时期什么成为文化学术的中心，被集中代表为稷下学宫

春秋时期，"稷下学宫"在田齐政权的重视和厚爱之下成为齐国的金字招牌，得到政策上的优待和支持。稷下先生、学士不仅可以"不治而议论"，也可以"不任职而论国事"，且据其意愿可向田齐政权申报功名，若获认可，还能受封"上大夫"，享相应的爵位和俸禄。

在这样灵活而又机动的教育理念支撑下，稷下学宫一时教学相长，迅速成为战国时期各学派交流荟萃之地，营造了"百家争鸣"的浓厚学术氛围。

"稷下学宫"最兴盛时，云集了儒、道、法、农、名、兵、阴阳等各家各派有影响的学者，如孟子、荀子、邹子、慎子、申子、接子、涓子、尹文、宋钘、淳于髡等等都曾在这里讲学，发表自己的学术见解，产生了深远影响。

而三国时期，总地来说是两汉、三国时，中国有两所名校，一所是许昌郡的颍川学院，涌现出的人物有荀淑、荀彧、陈寔、陈群、钟繇、钟会、庾亮、庾翼、郭镇、郭嘉、辛毗、李膺等杰出人物；一所是襄阳郡襄樊学院，而襄樊学院最有名的就是诸葛亮、石韬（就是徐庶）、孟建（孟公威）、庞统（庞士元），这其中很多人都是三国时期有名的人物，在历史上留下浓重的一笔。

所以三国时期，颍川学院和襄樊学院集中了当时中国大多数名士，可以称为当时中国的文化中心，两个学院集中起来却可称之为中国的稷下学宫。