求“衣锦尚絅”的解释

出自《礼记》。"絅褧通用，《说文》见于褧字解，注疏家皆训作衣裳相连而无里之禅衣。如《礼记·中庸》“衣锦尚絅”；《诗经·郑风》“衣锦褧衣”。"（参考黄现璠著《古书解读初探》）出 处 《诗·卫风·硕人》：“硕人其颀，衣锦褧衣。”

又《诗·郑风·丰》：“裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。”

示 例 是以～，恶文太章，贲象穷白，贵乎反本。★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·情采》用法是作定语；用于书面语。《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编 。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。